夫三端之妙，莫先乎用笔；六艺之奥，莫重乎银钩。昔秦丞相斯，见周穆王书，七日兴叹，患其无骨。

《诗》文宏奥，包韫六义，毛公述《传》，独标“兴体”，岂不以风通而赋同，比显而兴隐哉？故比者，附也；兴者，起也。附理者切类以指事，起情者依微以拟议。

比利时於拿破仑丧败之后，以伦敦条约及维也纳条约之结果。并合於荷兰。嗣以不堪荷人苛税。及待遇不均之故。背荷而独立。此一千八百三十年事也。翌年受列强之承认，为永久中立之国家。语其领土。才二万九千四百五十一平方启罗密达耳。人口至今尚不满七百五十万。以弹丸黑子之小国。工商业公然与德英法美争雄於世界。事在人为。固不可以其小而忽之。

素食菜谱一卷，被收入《百川学海》《丛书集成新编》。原书署名“门人清漳友善书堂陈达叟编”。《四库全书总目提要》认为，作者是一位名叫“本心”的老人，编者陈达叟是其门人。

闻如是。一时佛在舍卫国只树给孤独园。佛便告比丘。本有爱不见不了。今见有从有爱。设是本有爱无有今为有。今见分明。从是本因缘。令致有爱。有爱比丘从致有本。不为无有本。何等为比丘从有爱致本。谓为痴。

古人有三不朽，曰立德，其次立功，又次立言。余何人也，岂敢妄发言哉！敢于功德自夸耶？

客有问于予曰∶闻予有纲目拾遗之作乎？予曰∶然。客曰∶濒湖博极群书，囊括百代，征文考献，自子史迄稗乘，悉详采以成一家之言。且其时不惜工费，延天下医流，遍询土俗。远穷僻壤之产；险探仙麓之华。如癸辛杂识载押不芦，辍耕录载木乃伊芳。濒湖尚皆取之，亦何有遗之待拾欤？观子所为，不几指之骈疣之赘欤？

甘露（膏露、天酒、瑞露、神浆）

纪称∶望龙光，知古剑；觇宝气，辨明珠。故萍实商羊，非天明莫洞。厥后博物称华，辨字称康，析宝玉称倚顿，亦仅仅晨星耳。楚蕲阳李君东璧，一日过予

李时珍曰∶太古民无粒食，茹毛饮血。神农氏出，始尝草别谷，以教民耕