卷十伤寒方下伤寒杂治第十（论一首、方五十一首、灸法一首）论曰∶凡除热解毒无过苦酸之物，故多用苦参、青葙、艾、栀子、葶苈、苦酒、乌梅之属，是其要也，夫热盛非苦酸之物不解也。

泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往诉，逢彼之怒。我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。

友人曾告诉我，若我能去爱人墓前，我的痛苦便可以减轻。——伊本·扎阿德

释门三界二十八天、四洲至华藏世界、八寒八热地狱等，法自三身、五位、四果、七支至十八界、三十七道品等，入释者率能言之。今不复具，录其事尤异者。

建安之东三十里，有山曰凤凰。其下直北苑，帝联诸焙。厥土赤壤，厥茶惟上上。太平兴国中，初为御焙，岁模龙凤，以羞贡篚，盖表珍异。庆历中，漕台益重其事，品数日增，制模目精。厥今茶自北苑上者，独冠天下，非人间所可得也。方春虫震蛰，千夫雷动，一时之盛，诚为伟观。故建人谓至建安而不诣北苑，与不至者同。仆因摄事，遂得研究其始末。姑摭共大概，条为十余类，日《北苑别录》云。

五代史。契丹初尝推一大人建旗鼓。以统八部。今清制亦如之。入燕之后。以汉人尽归之外城。其汉人投旗者不归也。分隶内城。正黄旗则辖正阳门德胜门。镶黄旗则辖东直门西直门。正蓝旗则辖宣武门。

去古昔日以远。独场屋之文。盛行于世。竖子胜衣以上。或脱颖登籍。即本其场屋。稍易句格。曰此古文词也。士群而趋之。余所见往往然也。而居恒不善场屋。偷布衣以老。会入长安。度未能谢掌记之业。间触兴寄。深欲自晦。如食而梗忤。得一呕之为快。于是所病。了然于人。期吾党共见之。倘其可疗。虽膏肓何患焉。故纪文。

自北上。以褐贱。所闻寥寥也。而不敢自废。辄耳属一二。辇上贵人。其说翔藐尘壒之外。迂朽毋得望。至渊儒魁士。未始多值。间值之。而余颛蒙自怯。嗫嚅久之。冒昧就质。仅在跬倾。惧其厌苦。手别心怅。余则垣壁桯杌之是徇。余之愦愦。不其甚乎。然幸于燕而闻其略也。若锢我荒篱之下。禽籁虫吟。聊足入耳。能倾隃糜之残渖乎哉。陋实余。不在游也。故纪闻。

槐阴澄研自清流。学注虫鱼晚未休。欲访渔郎鸡犬会。却随仙客凤麟游。五云紫气迎征棹。六月单衫笑敝裘。珍重溪边数株树。将来谁共钓鱼舟。

余非能诗者。于旅中荒饱之余。或搦管窥韵书。塞白久之。共如干首。欲灰弃之。念境遇相触。征事感会。幸一当长安。时而津涂。时而蘧庐。趾自环应。芒屩枯案。取适刻下。直等于啽呓。不善乎唐山人球。足迹不隃二百里。其诗瓢不没。迄今行世。何幸如之。余沦废。才不逮球远甚。而南北之迹。终属萍梗。蛩蚓为知己。虫蠹为剞劂。且不足辱秦焰。余无论矣。故纪咏。